Tòa Thánh Tây Ninh còn được người dân địa phương gọi với cái tên thân thuộc là Đền Thánh. 11°18′14.3″N 106°08′00.9″E
Công trình tọa lạc tại đường Phạm Hộ Pháp, thị trấn Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh, cách thành phố Tây Ninh khoảng 5km về phía Đông Nam và cách Thành phố Hồ Chí Minh khoảng 100km về phía Tây.
Cái tên Tòa Thánh Tây Ninh do người dân quen gọi mà ra. Trong đạo Cao Đài, tên gọi đầy đủ của Đền Thánh là “Tòa thánh Đại đạo Tam Kỳ Phổ độ” hay “Tòa thánh Cao Đài”. Cụm công trình với hơn 100 công trình kiến trúc lớn nhỏ nằm trong khuôn viên rộng hơn 1,2km2, chung quanh có 12 cổng. Các cổng đều được chạm khắc hình Tứ linh (Long, Lân, Quy, Phụng) và hoa sen.
Trung tâm của cụm công trình này là Tòa Thánh dài 135m, rộng 27m. Cửa chính hướng về phía Tây với tam đài cao 36m, hiệp thiên đài (hai lầu chuông và trống) cao 27m, nghinh phong đài, cửu trùng đài và bát quái đài cao 36m. Có rất nhiều phần công trình trong Tòa Thánh được xây theo kích thước là những bội số căn bản của 9.
Công trình đồ sộ này được xây trong hơn 20 năm (từ năm 1926 đến năm 1947), qua 5 kỳ tạo dựng. Trong suốt thời gian xây dựng Tòa Thánh, tất cả các công đoạn đều làm bằng tay và không dựa trên bất kỳ giấy tờ, hình vẽ nào mà hoàn toàn dựa vào người lao động. Điều lạ là, rất nhiều người là nông dân chưa từng học qua trường lớp mỹ thuật nào, họ cũng không vẽ trước bản kiến trúc mà xây dựng theo sự hướng dẫn của cơ bút mà vẫn tạo tác thành công hàng chục ngàn họa tiết điêu khắc, hàng chục bức tượng đạt trình độ mỹ thuật cao.
Đáng chú ý, trong suốt thời gian này, những người tham gia xây dựng công trình phải lập Hồng thệ (không lấy vợ, lấy chồng), nhằm giữ “tinh khiết” để tạo tác Tòa Thánh, một công trình được người theo đạo Cao Đài coi là Thiên ý (ý trời) hợp cùng Nhân lực (sức người) tác tạo nên. Đây là nơi thờ tự cấp trung ương của đạo Cao Đài, được gọi là Tổ Đình, bởi Tây Ninh được coi là vùng đất tổ của đạo.
Theo giáo lý, đạo Cao Đài có tôn chỉ: Quy nguyên Tam giáo (hòa chung Khổng giáo, Đạo giáo, Phật giáo) và Phục nhất Ngũ chi (thống nhất 5 nhánh Nhân đạo, Thần đạo, Thánh đạo, Tiên đạo và Phật đạo).
Hằng ngày, các tín đồ đạo Cao Đài sẽ có 4 khóa lễ vào các giờ Tý, Ngọ, Mão, Dậu. Theo quy định, nam giới sẽ vào Chính điện bằng cửa bên phải, trong khi nữ giới sẽ đi cửa phía bên trái.
Các nam tín đồ đi vào chính điện qua cửa bên phải. Trước giờ hành lễ…
Cửu trùng đài (Chính điện) là nơi thu hút du khách nhất trong Tòa Thánh. Khoảng không gian dài 81m, rộng 27m, được phân chia với các không gian khác trong Chính điện bằng 18 cột trụ chia làm hai bên, được chạm khắc, trang trí hình rồng tinh xảo.
Các hàng cột trụ này phân khu vực Cửu trùng đài thành 9 gian, mỗi gian chênh nhau 18cm. Đây chính là khu vực hành lễ của mỗi phẩm cấp tín đồ. Khi buổi lễ cúng diễn ra, các chức sắc và tín đồ mỗi người sẽ có một vị trí riêng tương ứng với hàng phẩm của mình trong đạo Cao Đài. Bên trên trần là tạo hình sơn vẽ hình ngôi sao, hình mây tượng trưng cho các tầng trời.
Bát quái đài là khu vực nằm ở phía cuối của Đền Thánh, là phần đuôi của Long Mã hướng thẳng về phía Đông. Bát quái đài có phần mái được sơn màu vàng. Khu vực này có 8 cột trụ rồng xếp thành hình Bát Quái. Ở giữa là quả Càn Khôn với đường kính 3,3m. Đây cũng chính là phần đặc biệt của Tòa Thánh so với các thánh thất khác của Đạo Cao Đài. Quả Càn Khôn biểu trưng cho vũ trụ quan của đạo. Tâm của Càn Khôn đặt một ngọn đèn tên là Thái Cực, được giữ sáng suốt ngày đêm. Chung quanh hình vẽ Thiên Nhãn trên Càn Khôn, còn có 3.072 vì sao thể hiện cho 72 quả địa cầu cùng với 3.000 thế giới.
Không khí trang nghiêm trong giờ hành lễ. Vào giờ cử hành thánh lễ, chỉ có người theo đạo Cao Đài mới được đi vào khu vực đại điện.
Không chỉ là địa điểm sinh hoạt tôn giáo quan trọng của các giáo dân đạo Cao Đài, với lối kiến trúc vô cùng độc đáo cùng lịch sử lâu đời được chính bàn tay những người nông dân chưa từng được đào tạo xây dựng nên, Tòa Thánh Tây Ninh còn được xem là một trong những địa điểm tham quan du lịch hút khách bậc nhất miền Đông Nam Bộ.
Lễ hội xuân lớn nhất khu vực miền Đông trên núi Bà Đen11°22′57.7″N 106°10′17.1″E
Hội xuân núi Bà Đen kéo dài suốt tháng Giêng, là một trong những lễ hội lớn nhất và được người dân Tây Ninh cũng như du khách thập phương đón đợi nhất trong năm.
12/2/2024 14:40 (GMT +7) https://nongnghiep.vn/le-hoi-xuan-lon-nhat-khu-vuc-mien-dong-tren-nui-ba-den-d376255.html Lễ hội Xuân núi Bà Đen năm 2024 với chủ đề „Hương sắc Tây Ninh“ được tổ chức quy mô, với lễ khai mạc diễn ra lúc 18h ngày 13/2/2024 (tức Mùng 4 Tết) cùng chương trình nghệ thuật đặc sắc và màn trình diễn pháo hoa nghệ thuật tầm cao ngay tại quảng trường nhà ga cáp treo lên núi Bà Đen. Lễ khai mạc sẽ có sự tham gia của các nghệ sĩ nổi tiếng và được truyền hình trực tiếp trên Đài Truyền hình Tây Ninh.
Năm nay, ngoài Lễ hội Xuân, du khách tới Núi Bà còn được hòa vào không khí thiêng liêng của Hội xuân Di Lặc trên nóc nhà Nam bộ. Được tổ chức từ ngày đầu tiên của năm mới Giáp Thìn, Hội xuân Di Lặc sẽ liên tục diễn ra trong suốt mùa hội du xuân năm nay, với nhiều hoạt động đặc sắc và đặc biệt là show trình diễn nghệ thuật nhạc nước kết hợp cùng màn trình diễn của 30 nghệ sĩ mang tên Mừng xuân Di Lặc.
Mùa xuân này, trên đỉnh núi Bà cũng rực rỡ sắc xuân với nhiều tiểu cảnh, đại cảnh hoa tươi và hàng vạn bông hoa tulip bung nở, hứa hẹn mang tới những góc check-in xuân độc nhất vô nhị cho du khách.
Sở hữu nhiều danh thắng như núi Bà Đen, hồ Dầu Tiếng, thung lũng Ma Thiên Lãnh…, Tây Ninh là một trong những điểm du lịch Tết lý tưởng cho du khách đi từ TP.HCM, với khoảng cách chỉ khoảng 100km và 2 tiếng di chuyển từ trung tâm theo quốc lộ 22.
Đến Tây Ninh, một trong những trải nghiệm được nhiều du khách yêu thích phải kể đến chinh phục nóc nhà Nam bộ – đỉnh núi Bà Đen cao 986m và hành hương chiêm bái cầu an lành, may mắn tại hệ thống các chùa Núi Bà lưng chừng núi và quần thể văn hóa tâm linh trên khu vực đỉnh núi.
Liên quan đến Lễ hội núi Bà Đen năm 2024, ngày 9/2 (30 tháng Chạp), tỉnh Tây Ninh đã phát thông báo về việc phân luồng giao thông một số tuyến đường nhằm bảo đảm trật tự, an toàn giao thông, phục vụ nhu cầu đi lại trong thời gian diễn ra lễ khai mạc.
Theo đó, từ 4h đến 23h ngày 13/2 (mùng 4 Tết), lực lượng chức năng sẽ tiến hành phân luồng một chiều và cấm dừng, đỗ các loại phương tiện trên đường Bời Lời (đoạn từ nút giao đường Bời Lời với đường 784 đến nút giao đường 790 với đường Khedol – Suối Đá), đường liên xã Phan – Suối Đá (đoạn từ nút giao đường 790 với đường liên xã Phan – Suối Đá đến nút giao đường 781 với đường liên xã Phan – Suối Đá), đường Sơn Đình (đoạn từ nút giao đường Sơn Đình với đường 790 đến nút giao đường Sơn Đình với đường 781) và đường vành đai núi Bà (đoạn từ nút giao đường Bời Lời với đường vành đai núi Bà đến nút giao đường 784 với đường vành đai núi Bà).
Trong thời gian phân luồng một chiều, lực lượng chức năng sẽ tổ chức hướng đi cho các phương tiện từ Khu du lịch quốc gia núi Bà Đen khi ra về.
Theo đó, các phương tiện trong bãi giữ xe ô tô cổng trước Núi Bà đi theo đường vành đai để ra đường 784, 785; các phương tiện trong bãi giữ xe mô tô cổng trước và các bãi giữ xe ô tô, bãi giữ xe mô tô khu vực cổng sau núi Bà sẽ đi theo đường 790, đường Sơn Đình, đường liên xã Phan – Suối Đá, đường Khedol – Suối Đá để ra đường 781, 784, 785.
Khi xảy ra ùn tắc giao thông đường 784 (đoạn từ UBND xã Chà Là, huyện Dương Minh Châu đến khu du lịch quốc gia núi Bà), lực lượng chức năng sẽ cấm hoặc hạn chế lưu thông đối với một số loại phương tiện trên tuyến đường này và tổ chức cho các phương tiện đi vào Khu du lịch quốc gia núi Bà Đen.
Đối với các phương tiện đến từ Bình Dương, Bình Phước, Long An, TP.HCM và các huyện Gò Dầu, Bến Cầu, thị xã Trảng Bàng của tỉnh Tây Ninh di chuyển theo lộ trình: Tại ngã 3 Trường Hòa – Chà Là (nút giao giữa đường 784 với đường Trường Hòa – Chà Là) di chuyển theo đường Trường Hòa – Chà Là rẽ phải vào đường Nguyễn Văn Linh → rẽ phải vào đường An Dương Vương – đường Phạm Hộ Pháp – đường Điện Biên Phủ → rẽ phải vào đường Bời Lời đi thẳng đến núi Bà.
Tại ngã 3 Bàu Cóp (nút giao giữa đường 784 với đường 784C) di chuyển theo đường 784C – đường 781 – đến nút giao giữa đường Cách mạng tháng 8 với đường Điện Biên Phủ (cửa Hòa Viện) → rẽ phải vào đường Điện Biên Phủ → rẽ phải vào đường Bời Lời đi đến núi Bà.
Phương tiện đến từ các huyện Tân Châu, Tân Biên di chuyển theo lộ trình sau: từ đường 793 hoặc đường 785 – đường Trần Phủ → rẽ trái vào đường Bời Lời đi thẳng đến Núi Bà.
Hơn 2 triệu USD xây Chợ biên giới kiểu mẫu Việt Nam – Campuchia
Chợ được xây dựng trên diện tích gần 20.000 m2 bằng nguồn vốn viện trợ không hoàn lại của Chính phủ Việt Nam.
16/01/2018 https://vov.vn/kinh-te/hon-2-trieu-usd-xay-cho-bien-gioi-kieu-mau-viet-nam-campuchia-719395.vov
Sáng nay (16/1), tại xã Đa, huyện Memot, tỉnh Tbaung Khmum, Campuchia, giáp cửa khẩu Chàng Riệc, tỉnh Tây Ninh, Bộ Công Thương Việt Nam phối hợp với Bộ Thương mại Campuchia tổ chức lễ động thổ và khởi công xây dựng chợ biên giới kiểu mẫu Campuchia – Việt Nam.
Khu chợ được xây dựng trên diện tích gần 20.000 mét vuông, được triển khai bằng nguồn vốn viện trợ không hoàn lại của Chính phủ Việt Nam, với số vốn khoảng hơn 2 triệu USD. Đây là chủ trương của Chính phủ Việt Nam và Campuchia nhằm thúc đẩy giao lưu kinh tế, thương mại, nâng cao đời sống của cư dân biên giới hai nước.
Phát biểu tại buổi lễ, Đại sứ Việt Nam tại Campuchia – ông Vũ Quang Minh nhấn mạnh, đây là dự án thí điểm đầu tiên nhằm tạo tiền đề, động lực phát triển hệ thống chợ biên giới giữa hai nước trong thời gian sắp tới. Đây cũng sẽ là hình mẫu để nhân rộng, tạo kết nối chặt chẽ hơn nữa giữa hai nền kinh tế, tạo hiệu ứng tích cực cải thiện đời sống của cư dân biên giới.
Về phần mình, Bộ trưởng Bộ Thương mại Campuchia Pan Sorasak bày tỏ cảm ơn Chính phủ Việt Nam đã cấp nguồn vốn việc trợ để xây dựng chợ biên giới, mang lại lợi ích chung cho nhân dân hai nước, đặc biệt là cư dân khu vực biên giới.
Đây là sự kiện có ý nghĩa quan trọng thúc đẩy hoạt động thương mại tại biên giới hai nước, góp phần thực hiện mục tiêu nâng kim ngạch thương mại song phương lên 5 tỷ đôla trong thời gian sắp tới.
Với vị trí vị trí địa lý thuận lợi, chợ Đa khi xây dựng xong sẽ là nơi diễn ra các hoạt động mua bán, trao đổi và trung chuyển hàng hóa sản xuất từ Việt Nam để cung cấp cho các tỉnh của Campuchia.
Ngược lại, chợ Đa cũng là nơi mua bán, trao đổi và trung chuyển hàng hóa sản xuất từ các tỉnh Kratie, Kampong Cham, Rattanakiri, Mundulkiri của Campuchia để cung cấp cho các tỉnh của Việt Nam.
Chợ Đa cũng là nơi thuận lợi để bà con cư dân biên giới giữa hai nước mua, bán, trao đổi hàng hóa, cung cấp các mặt hàng thiết yếu phục vụ đời sống, sinh hoạt của cư dân, góp phần cải thiện và nâng cao đời sống của cư dân biên giới tỉnh Tây Ninh của Việt Nam và tỉnh Tbaung Khmum của Campuchia.
Việt Nam xây chợ biên giới kiểu mẫu tặng Campuchia Chợ kiểu mẫu biên giới Việt Nam – Campuchia đầu tiên này được xây dựng trên diện tích đất gần 20.000 m2 trên đất Campuchia giáp Tây Ninh, Việt Nam.
27/07/2016 https://vov.vn/kinh-te/viet-nam-xay-cho-bien-gioi-kieu-mau-tang-campuchia-534608.vov
Hôm nay (27/7), tại Thủ đô Phnom Penh, Vương quốc Campuchia, diễn ra lễ ký Biên bản ghi nhớ triển khai Dự án xây dựng “Chợ kiểu mẫu biên giới Việt Nam – Campuchia” giữa Thứ trưởng Bộ Công Thương Việt Nam Nguyễn Cẩm Tú và Quốc vụ khanh Bộ Thương Mại Campuchia ông Mao Thora.
Dự án có tổng vốn trên 44 tỉ đồng, do Chính phủ Việt Nam hỗ trợ không hoàn lại cho Chính phủ Campuchia. Chợ kiểu mẫu biên giới Việt Nam – Campuchia đầu tiên này được xây dựng trên diện tích đất gần 20 nghìn mét vuông tại đặc khu kinh tế của tỉnh Tboung Khmum đối diện với cửa khẩu Chàng Riệc, thuộc xã Tân Lập, huyện Tân Biên, tỉnh Tây Ninh, Việt Nam. 11°46′17.2″N 106°04′32.7″E
Dự án Chợ kiểu mẫu biên giới Việt Nam – Campuchia do Bộ Công Thương Việt Nam làm chủ đầu tư, sẽ khởi công vào quí 4/2016 dự kiến đến giữa năm 2018 sẽ hoàn thành và đưa vào sử dụng.
Đây là dự án thực hiện theo thỏa thuận tại kỳ họp lần thứ 13 của Ủy ban hỗn hợp về hợp tác kinh tế, văn hóa, khoa học kỹ thuật giữa Chính phủ Việt Nam và Chính phủ Hoàng gia Campuchia ký ngày 11 tháng 2 năm 2014, nhằm tạo điều kiện thuận lợi, phát huy tiềm năng, ưu thế của 2 tỉnh biên giới Tây Ninh và Tboung Khmum, mở rộng giao lưu buôn bán, xây dựng hệ thống phân phối, xuất nhập khẩu, góp phần chuyển dịch cơ cấu kinh tế, nâng cao đời sống cho cư dân có chung đường biên giới giữa 2 tỉnh./.
Khởi công xây dựng chợ biên giới kiểu mẫu đầu tiên tại biên giới Việt Nam – Campuchia 16.01.2018 veröffentlicht
Ngày 16/1, tại xã Da, huyện Memot, tỉnh Tbong Khmum, Campuchia, giáp cửa khẩu Chàng Riệc, xã Tân Lập, huyện Tân Biên, tỉnh Tây Ninh, Bộ Công thương Việt Nam và Bộ Thương mại Campuchia đã tổ chức “Lễ động thổ và khởi công xây dựng chợ Đa, chợ biên giới kiểu mẫu Campuchia”.
Tây Ninh: cửa khẩu Chàng Riệc là cửa khẩu chính Ủy ban Nhân dân tỉnh Tây Ninh vừa tổ chức lễ công bố cửa khẩu Chàng Riệc (ấp Tân Khai, xã Tân Lập, huyện Tân Biên, Tây Ninh) là cửa khẩu chính.
28/03/2016 https://tuoitre.vn/tay-ninh-cua-khau-chang-riec-la-cua-khau-chinh-1074949.htm
24/03/2016 http://www.nhandan.com.vn/kinhte/thoi_su/item/29112002-.html
Trên cơ sở ký kết thỏa thuận giữa 2 bên, ngày 30-9-2012 Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Tây Ninh quyết định mở các cửa khẩu phụ trên tuyến biên giới của tỉnh, trong đó có cửa khẩu phụ Chàng Riệc.
Ngày 31-12-2015, Thủ tướng Chính phủ ban hành Nghị quyết số 90/NQ-CP, nâng cấp cửa khẩu phụ Chàng Riệc lên thành cửa khẩu chính.
Cửa khẩu chính Chàng Riệc cách tỉnh lộ 792 của huyện Tân Biên (Tây Ninh) khoảng 100 m, gần cột mốc biên giới số 110, tiếp giáp với cửa khẩu Đa, thuộc xã Đa, huyện Me Mot, tỉnh Tbung Khmum (Campuchia) và cách quốc lộ 7 của Campuchia khoảng 1km.
– Khẩn trương đầu tư nâng cấp hai cửa khẩu Kà Tum, Chàng Riệc
19/08/2014 http://baotayninh.vn/khan-truong-dau-tu-nang-cap-hai-cua-khau-ka-tum-chang-riec-a22126.html
Lãnh đạo Cục Hải quan Tây Ninh cho biết, theo Quyết định số 1490/QĐ-TTg ngày 26.8.2013 của Thủ tướng Chính phủ về việc phê duyệt quy hoạch phát triển hệ thống cửa khẩu biên giới đất liền Việt Nam – Campuchia đến năm 2020, cửa khẩu Kà Tum là cửa khẩu chính và Chàng Riệc là cửa khẩu phụ. Do đó, hoạt động xuất nhập khẩu hàng hoá qua hai cửa khẩu này không bao gồm các loại hình tạm nhập – tái xuất và tạm xuất – tái nhập, quá cảnh. Trong khi đó, nhu cầu giao thương, trao đổi hàng hoá qua hai cửa khẩu này là rất lớn, nhưng do điều kiện thực tế thời gian qua nên không đáp ứng được nhu cầu này, làm hạn chế khả năng phát triển kinh tế – xã hội khu vực biên giới quanh hai cửa khẩu.
HĐND huyện Tân Biên: Khảo sát hoạt động bến bãi tại cửa khẩu Chàng Riệc
12/12/2014 http://baotayninh.vn/hdnd-huyen-tan-bien-khao-sat-hoat-dong-ben-bai-tai-cua-khau-chang-riec-a10931.html
Qua khảo sát cho thấy, tại cửa khẩu quốc gia Chàng Riệc có 2 bãi đỗ xe giao cho Bến xe khách Tân Biên quản lý, được đưa vào khai thác từ năm 2013, trong đó một bãi đỗ xe có diện tích 3.000 m2 và một bãi có diện tích hơn 23.000 m2.
Trong những năm qua, các bãi đỗ xe hoạt động thu phí bến bãi theo quy định của UBND tỉnh. Mỗi xe chở hàng bốc xếp tại bến đóng mức phí thu từ 45.000 đến 75.000 đồng. Thời gian đầu mới đi vào hoạt động, số lượng xe ra, vào bến khá nhiều.
Nhưng gần đâ, do mưa xuống làm xói mòn đất, bến bãi bị xuống cấp không được sửa chữa, nâng cấp kịp thời; thêm vào đó giá thu phí bến bãi của tư nhân lại thấp hơn nên số lượng xe ra vào bến bãi Chàng Riệc mỗi ngày một giảm. Tại bãi xe giáp với chốt biên phòng Chàng Riệc có khi nhiều ngày không có xe ra, vào; bãi xe lớn cũng có khi chỉ có từ 1 đến 2 xe/ngày, ngày nhiều nhất mới có khoảng 10 xe vào bãi, còn hầu hết các xe vào bến bãi của tư nhân.
Đoàn đã ghi nhận những khó khăn trong hoạt động của bến bãi đỗ xe Chàng Riệc để có giải pháp củng cố, nâng cao chất lượng và hiệu quả hoạt động trong thời gian tới.
Chính thức công nhận Cửa khẩu chính Chàng Riệc
24/03/2016 http://baotayninh.vn/chinh-thuc-cong-nhan-cua-khau-chinh-chang-riec-a17920.html
Dự lễ có Phó tư lệnh Bộ đội Biên phòng Việt Nam, Thiếu tướng Trương Tấn Tài; Vụ trưởng Vụ biên giới phía Tây, Uỷ ban biên giới Quốc gia (Bộ Ngoại thương) Thái Xuân Dũng; Tỉnh trưởng tỉnh Tboung Khmum, Prach Chan.
Về phía tỉnh Tây Ninh có Phó Bí thư thường trực Tỉnh uỷ Nguyễn Minh Tân; Chủ tịch UBND tỉnh Phạm Văn Tân; Phó Chủ tịch HĐND tỉnh Phan Thị Điệp cùng đại diện các lực lượng vũ trang, hải quan và các cơ quan chức năng tỉnh.
Cửa khẩu Chàng Riệc là cửa khẩu nằm đối diện với cửa khẩu Đa, tỉnh Tboung Khmum, có vị trí thuận lợi cho việc giao thương hàng hoá giữa tỉnh Tây Ninh và tỉnh Tboung Khmum đi các tỉnh của Campuchia và Việt Nam. Trong những năm qua, tuy chưa được công bố nâng cấp thành cửa khẩu chính, nhưng cửa khẩu Chàng Riệc đã phát huy khai thác tốt lợi thế và phục vụ nhu cầu đi lại, trao đổi hàng hoá của nhân dân, doanh nghiệp hai bên, góp phần vào việc phát triển kinh tế – xã hội, đáp ứng nhu cầu giao lưu cũng như hợp tác thương mại, xuất nhập khẩu giữa hai tỉnh Tây Ninh và Tboung Khmum nói riêng, của Việt Nam và Campuchia nói chung.
Để nâng cấp cửa khẩu Chàng Riệc thành cửa khẩu chính, UBND tỉnh đã đầu tư làm đường ra cửa khẩu Chàng Riệc (từ ngã tư đường 792 hướng ra cửa khẩu) với chiều dài 1.200m, kinh phí 12 tỷ đồng và đầu tư gần 5,7 tỷ đồng xây dựng Trạm Kiểm soát liên hợp có diện tích 375m², gồm: sảnh chờ làm thủ tục, quầy làm thủ tục cho cán bộ (Hải quan, Y tế, Biên phòng), phòng thủ tục mở tờ khai, phòng kiểm dịch động vật… Cả hai công trình này đều đã hoàn thành, đảm bảo đủ điều kiện để Chàng Riệc trở thành cửa khẩu chính.
Triển khai mức thu phí đối với phương tiện ra, vào cửa khẩu Chàng Riệc
24/03/2016 http://baotayninh.vn/trien-khai-muc-thu-phi-doi-voi-phuong-tien-ra-vao-cua-khau-chang-riec-a27401.htm
UBND tỉnh quyết định phê duyệt tỷ lệ phần trăm số thu được để lại cụ thể cho cửa khẩu Chàng Riệc trên cơ sở dự toán chi phí cho công tác thu, dự toán số thu mà cơ quan thu trình. Mức tối đa được để lại là 10% số phí thu được. Số phí thu được ưu tiên dùng để đầu tư duy tu, sửa chữa, đầu tư mới các công trình tại cửa khẩu; đầu tư các công trình cấp thiết khác của địa phương.
Ngày 26.8.2013 Thủ tướng Chính phủ ban hành Quyết định số 1490/QĐ -TTg phê duyệt Quy hoạch phát triển hệ thống cửa khẩu biên giới đất liền Việt Nam – Campuchia đến năm 2020; theo đó cửa khẩu Chàng Riệc được ưu tiên nâng cấp hạ tầng và hiện đại hóa trang thiết bị, để nâng cấp thành cửa khẩu chính trong giai đoạn 2013 -2015.
Hiện mức thu này được áp dụng bằng với mức thu phí tại 2 cửa khẩu Mộc Bài và Xa Mát.
Cụ thể, đối với phương tiện chở hàng hóa là hoa quả, nông sản xuất nhập khẩu có tải trọng dưới 2 tấn đến 18 tấn trở lên áp dụng mức thu từ 80.000 đồng đến 400.000 đồng; phương tiện chở hàng hóa khác trừ gỗ có tải trọng từ dưới 2 tấn đến 18 tấn trở lên áp dụng mức thu từ 100.000 đồng đến 500.000 đồng; phương tiện chở hàng hóa là gỗ từ nhóm 1, 2, 3 mức thu áp dụng bằng 2 lần đối với hàng hóa khác; đối với phương tiện chở gỗ có giá trị thấp, củi đốt… mức thu áp dụng bằng đối với hàng hóa khác.
Còn đối với phương tiện vận tải chở hàng hóa tạm nhập tái xuất, hàng hóa tạm nhập tái xuất, hàng hóa chuyển khẩu, hàng hóa của nước ngoài gửi kho ngoại quan, hàng hóa chuyển cảng với phương tiện vận tải chở hàng hóa là nông sản, hoa quả có tải trọng từ dưới 4 tấn đến 18 tấn trở lên và xe chở hàng bằng container 40fit áp dụng mức thu từ 800.000 đồng đến 2.000.000 đồng; phương tiện vận tải chở hàng hóa khác có tải trọng từ dưới 4 tấn đến 18 tấn trở lên và xe chở hàng bằng container 40 feet áp dụng mức thu từ 1.000.000 đồng đến 2.500.000 đồng.
Niềm tin tâm linh mù quáng từ những ngôi mộ tiền tỷ
Lắm tiền, nhiều của, các đại gia ở Miền Đông và TP. Hồ Chí Minh nảy ra ý định xây những lâu đài tiền tỷ cho người chết. Họ tin rằng ở trong lâu đài đó, các âm hồn sẽ phù trợ tốt hơn cho những người trên dương gian. Nhưng đó chỉ là niềm tin một cách mù quáng mà không có cơ sở khoa học 11/1/2015 – 06:41 http://www.anninhthudo.vn/xa-hoi/niem-tin-tam-linh-mu-quang-tu-nhung-ngoi-mo-tien-ty/590257.antd Mời thầy địa lý ngoại về xem long mạch
Nằm ở ấp Trường Thọ, xã Trường Hòa (Hòa Thành, Tây Ninh) 11°17′50″N 106°10′08.4″E, trang viên Sơn Trang Tiên Cảnh là nghĩa trang quy tụ hầu hết những ngôi mộ được xây dưới dạng lâu đài tiền tỷ. Những câu chuyện về niềm tin, sự tín ngưỡng được kể ra khiến nhiều người phải giật mình.
Một người có phần mộ cha mình được xây như lâu đài trong nghĩa trang bật mí rằng:
Đây là một trong những nghĩa trang giàu có nhất nước đấy. Nếu không có trên 1 tỷ đồng thì đừng có mơ mà được xây mộ trong nghĩa trang này. Với lại tiền ít, xây mộ nhỏ, lâu đài nhỏ thì lép vế lắm với mộ bên cạnh. Mà lép vế như thế người chết quở trách cho thì khó mà gánh được những rủi ro. Tôi đã xây mộ hết 1,2 tỷ mà nhiều đêm còn cứ băn khoăn không biết ngôi mộ như thế đã đủ sang trọng chưa, đã hài lòng người đã khuất chưa. Nếu nhỡ chẳng may làm gì để các cụ phật ý mà không phù hộ cho làm ăn thì khốn nạn. Thế nên ở nghĩa trang này có đại gia, xây lâu đài trên 5 tỷ, họ bảo bỏ ra 5 tỷ để người chết phù hộ cho kiếm ra 10 tỷ, như thế thì lời quá còn gì. Cả những đại gia xứ miệt vườn tận Cà Mau cũng lặn lội lên đây để mua một phần trong nghĩa trang nhà giàu này đấy.
Ngày đặt viên đá đầu tiên xây dựng nghĩa trang cho các đại gia này, ông H còn không thuê thầy địa lý trong nước mà thuê hẳn một ông thầy nước ngoài. Ông H cho rằng:
Theo yêu cầu của nhiều người đăng ký chôn cất trong nghĩa trang này, chủ đầu tư phải thuê thầy ngoại. Nghe nói là một người Tàu, vì người Tàu rất thông thạo và am tường về các quy trình cũng như tác dụng của việc chọn đúng long mạch. Sau khi khấn vái lầm rầm và ăn nằm hàng tháng trời để nghiên cứu, ông thầy Tàu phán rằng; đây là nơi xưa kia rồng vàng trên trời từng có lần lượn qua. Đất đai rất thiêng. Hội tụ nhiều nguồn khí linh thiêng của đất trời, sông núi. Cũng theo ông thầy Tàu này thì những nơi có thế đất lưng tựa núi, mặt hướng ra sông và 2 bên phải, trái, có nhiều ấp dân cư, những cánh đồng hay kênh rạch nhỏ đan xen là thế đất vô cùng phát tài, phát lộc, vượng khí muôn đời. Nhiều người chết chôn những vùng đất như thế này con cháu giàu lên nhanh chóng, không bao giờ dính bệnh tật. Với những mảnh đất thế này, các âm hồn còn được an nhiên ở chốn chư Phật.
Chẳng biết mấy lời phán của ông thầy Tàu đúng đến đâu nhưng, một đồn mười, mười đồn trăm, lắm kẻ có tiền có của cho rằng khu đất này là khu đất vượng để đặt phần mộ của gia đình mình, vì thế các đại gia ở khắp nơi mang tiền của đến đặt cọc để lấy một chỗ trong nghĩa trang này. Nhà có người sắp quy tiên đã đành, ngay cả những gia đình đang yên đang lành cũng đặt mua để giữ chỗ. Nhất là khi đất giành cho người chết lại khó kiếm hơn đất giành cho người sống như hiện nay
SONY DSC
HUYỆT MỘ KHU E – Diện tích–1,8m x 4,8m – Giá đặc biệt– Chỉ có 2.400.000 đồng/tháng
Khu đô thị hạng sang cho người chết
Sơn Trang Tiên Cảnh là nơi chôn cất được xây dựng theo kiểu kiến trúc mới, hiện đại, khác hẳn các nghĩa trang truyền thống, với các khu dành cho các tôn giáo khác nhau, nơi thờ tự theo từng tín ngưỡng; được thiết kế với không gian xanh nhiều hoa thơm, cỏ lạ, suối nước, non bộ với đủ loại mẫu hình thần thánh.
Bà Trần Thị Là, một người dân sống ngay cạnh nghĩa trang nhận định:
Nhiều người đến đây họ đều có cảm giác dường như những người xây dựng nghĩa trang này đã bê nguyên hầu hết các điển tích, khung cảnh trong phim Tây du ký vào nghĩa trang này.
Hàng chục bức tượng Phật mạ vàng được đặt ở lối đi chính dẫn vào bên trong nghĩa trang khiến nhiều người ví nghĩa trang này như một khu đô thị hạng sang, dành cho người chết. Chỉ vào ngôi mộ có giá gần 1 tỷ đồng vừa an táng của gia đình mình, chị Nguyễn Thị N bộc bạch:
Sau khi dốc hết tiền tiết kiệm xây ngôi mộ này cho cha tôi, hàng đêm tôi vẫn mơ thấy ông về tâm sự và rất vui vẻ. Trường hợp này trước kia không xảy ra. Có lẽ từ đây ông sẽ về phù hộ cho chúng tôi nhiều hơn. Bởi vốn dĩ lúc sống, ông chỉ thích được một ngày ở nhà lầu, nhưng khi đó còn nghèo chúng tôi chưa xây được nhà lầu. Người sống làm sao thì người chết là vậy.
Ông Nguyễn Đức H, một đại gia về đồn điền cao su mới ngoài 70, sức khỏe còn tốt nhưng lùng sục khắp nơi để hỏi mua thiên thạch. Ông cho rằng yểm linh hồn mình ngay khi còn sống bằng thiên thạch thì khi xuống âm phủ sẽ gặp được nhiều chuyện may mắn. Trong lúc nghỉ giải lao trước nghĩa trang của các đại gia này, ông bảo:
Mình giàu có khi sống thì khi chết cũng phải giàu có, để sang bên kia còn được nhiều người nể trọng chứ. Thiên thạch yểm linh hồn là thiêng lắm, không có gì xâm phạm vào huyệt mộ mình được.
Cũng theo ông H, khi chết, linh hồn sẽ bắt đầu sống ở một thế giới khác, vì thế ông luôn ám ảnh về cái chết của mình.
Trên đường đi tìm hiểu những chuyện xung quanh nghĩa trang lâu đài này chúng tôi còn bắt gặp một người đàn ông khác mua được cả tảng gỗ hóa thạch giá hàng tỷ đồng. Người đàn ông này bảo, không tìm được thiên thạch nên mua tảng gỗ hoá thạch này để khi cha chết, để dưới lưng xác chết rồi mời thầy cúng về cúng yểm linh hồn. Vì thiên thạch hoặc gỗ hóa thạch là tinh hoa của vũ trụ, là linh khí ngàn đời tích tụ nên ai có nó yểm vào dưới mộ sẽ phát tài, phát lộc cho cả họ.
Một điều khiến cho nhiều người ngạc nhiên khi đến nghĩa trang tiền tỉ này nữa là ngôi mộ của bà Trần Thị Th, khi sống bà chỉ ở trong một túp lều lụp xụp và làm công việc kham khổ là bán bún gõ. Con cái đều ở xa. Ai cũng tưởng bà nghèo nhưng tất cả tiền của bà dành để mua sẵn một chiếc mộ hơn 2 tỷ để người ta chôn chính mình khi chết. Trước lúc hấp hối bà trăn trối với hàng xóm rằng; cuộc sống chỉ là cõi tạm, nên có khổ chút cũng chẳng sao để tiền xây lâu đài khi chết hưởng thụ cho được vĩnh hằng.
Chúng tôi đã đem câu chuyện này kể với bà Nguyễn Thị Linh, người có nhiều năm theo tín ngưỡng đạo Phật thì bà lại có cái nhìn khác. Bà bảo:
Thầy địa lý nói là việc của thầy, nhưng nếu bảo tin tuyệt đối thì tôi cũng không tin lắm đâu. Chẳng lẽ cứ xây mộ to thì tổ tiên mới phù hộ cho con cháu hay sao. Nếu chỉ nghĩ thế thì lại hóa ra lệch lạc mất rồi. Báo hiếu cũng ở trong tâm, xuất phát từ sâu xa trong nghĩ suy và sự thành kính của mình mới là điều quan trọng nhất thôi.
Đúng vậy, báo hiếu là ở trong tâm, đừng quá mê tín dị đoan mà mù quáng tin vào những điều không có thật. Nếu sống ở đời mà không báo hiếu tử tế với cha mẹ, đến khi chết đi mới đổ tiền tỉ vào xây mộ thì cũng chỉ là điều vô nghĩa. Hơn nữa, những người dân cũng cần cảnh giác với các chiêu trò mê tín dị đoan, tung tin để trục lợi.
Bình luận (13) B)
Nguyễn Thị Hạnh
27/05/2015 09:49
Trả lời
–
Thích (1)
Xây mồ to mả đẹp cho người chết? Thật quá lãng phí ko chỉ về tiền của, vật chất mà còn là tài nguyên nữa mà ko lợi lạc gì cho người chết. Sự thật là như vậy! Xin hãy tư duy một chút đi: Nếu bạn xây nhà cho mình thì bạn được ẩn thân trong ngôi nhà đó nhưng với người chết, đã chôn sâu mấy tấc đất, bạn xây hoành tráng ở mãi bên trên thì người chết đó ở vào chỗ nào? Bạn cần hiểu rằng người chết ko cần gì cả, đừng nên mê tín quá! Đâu phải có tiền muốn làm gì thì làm? Tiền của bạn đang nắm giữ đó chính là tài sản của nhân loại (của xã hội) mà trong thời điểm hiện tại bạn đang có đủ phước báo để quản lý! Hãy sử dụng tài sản đó một cách hiệu quả thì phước báo của bạn mới dài lâu! Người chết là hết, ít nhất là về mặt thể xác! Còn tâm hồn (linh) nếu có thì đâu cần phải có chỗ ở mà xây? Mong bạn đừng mê tín quá, người chết ko chẳng thể làm gì được cho người sống đâu!
netvip
19/05/2015 10:33
Trả lời
–
Thích (1)
Đúng là phú quý sinh lễ nghĩa, nếu không có thì lấy đâu ra lâu đài với hóa thạch, mừng cho họ vì họ có đầu óc làm kinh tế, nhưng quá mê tín thì không nên. Có ông bảo có hóa thạch chôn cùng thì không ai xâm phạm được đó là nói tào lao. Người thì quá ngu và ấu trỉ, sống không hưởng thụ người đời khinh bỉ chết còn nắm xương lâu đài làm gì, hiếu hay không thể hiện khi sống đã chết rồi còn gì nữa mà mong. Hay là áy náy khi còn sống làm điều không tử tế nên khi chết rồi mới thể hiện tình, hiếu.
binh
15/05/2015 19:56
Trả lời
–
Thích (1)
mê tin quá sao họ không tin nhân quả mà cứ tin những thứ phong thủy. Khổng Tử từng dạy tâm bất chính phong thủy vô ích, số tiền tỷ đó nếu họ làm công đức cúng dường Tam Bảo, giúp đỡ người nghèo bệnh tật thì phúc đức tăng trưởng người chết có lợi người sống cũng có ích, ôi cũng vì vô minh che lấp khi nào mới giác ngộ được chứ
hoian
01/05/2015 20:39
Trả lời
–
Thích (1)
Đã là tâm linh thì nó phải ít nhất phản khoa học,hoặc khoa học chưa ( không ) thể chúng minh. Vậy tại sao có tiêu đề …Nhưng đó chỉ là niềm tin một cách mù quáng mà không có cơ sở khoa học Tác gỉa thử nêu một vài hiện tượng tâm linh được khoa học xác nhận
Đông
23/04/2015 23:41
Trả lời
–
Thích (5)
Khi con cháu xây mô mả cho bố mẹ, ông bà, tổ tiên, to đẹp là quyền của họ. Không cần nên án. Chỉ nên án những người nghĩ rằng xây mồ mả cho các bậc tiền nhân để được phù hộ độ trì. Đã là ông bà, bố mẹ thì ai cũng thương con thương cháu cả. Không phải vì con cháu không có tiền xây mồ mả mà không phù hộ độ trì. Mà ngược lại, con cháu càng nghèo, các cụ càng thương mới đúng chứ!
Thái Cực
23/04/2015 10:22
Trả lời
–
Thích (1)
Tất cả sự an táng cho người đã khuất chỉ là để cho người còn sống an lòng. Nếu có tiền thì họ an táng long trọng và họ (người sống) sẽ thấy an lòng, có lòng tin và chăm chỉ làm việc thì họ sẽ được giàu có. Nhưng nếu họ an táng người thân long trọng mà họ không lo làm việc thì họ cũng sẽ nghèo.
Sơn Trang Tiên Cảnh – Công viên nghĩa trang hiện đại nhất Việt Nam http://www.sontrangtiencanh.com/gioi-thieu.html
Tọa lạc tại ấp Trường Thọ, xã Trường Hòa, huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh. Đây là dự án có vốn đầu tư nước ngoài đầu tiên khai thác dịch vụ dành cho người đã mất, khai thác nhu cầu chôn cất theo phong thủy, nơi chôn cất sang trọng…, với thời gian được cấp phép là 50 năm.
son trang tien canh Tây Ninh 54 p Veröffentlicht am 06.06.2013
anhyeuem66 